قلت : وكذلك يعقوب ورويس على أصلهما المتقدم واللّه الموفق . وأبو عمرو يكسر الهاء والميم في ذلك كله في حال الوصل أيضا . قلت : وافقه يعقوب فيما لم يكن قبل الهاء [ ياء ] « 1 » [ ساكنة ] « 2 » نحو : ( قبلتهم التي وبهم الأسباب ) « 3 » . واللّه الموفق « 4 » . والباقون يكسرون الهاء ويضمون الميم فيه ولا خلاف بين الجماعة أن الميم في جميع ما تقدم ساكنة في الوقف فاعلم ذلك [ وباللّه التوفيق ] « 5 » . باب ذكر بيان مذهب أبي عمرو في الإدغام « 6 » [ الكبير ] « 7 » . قال أبو عمرو « 8 » : اعلم أرشدك اللّه أني إنما أفردت مذهبه في هذا الباب في إدغامه [ الحروف ] « 9 » المتحركة التي تتماثل في اللفظ وتتقارب في المخرج لا غير وهي تأتي على ضربين ، متصلة في كلمة [ واحدة ] « 10 » ومنفصلة في كلمتين ، وأنا مبين ذلك على نحو ما [ أخذ عليّ ] « 11 » رواية وتلاوة إن شاء اللّه [ تعالى ] « 12 » [ وباللّه التوفيق ] « 13 » .

--> ( 1 ) ليست في : ط . ( 2 ) زيادة من : ط . ( 3 ) سورة البقرة / 143 ، 166 . ( 4 ) مذهب يعقوب في الميم أنه يتبعها للهاء فإن ضم الهاء ضم الميم كما في ( يريهم اللّه ) وإن كسر الهاء كسر الميم كما في ( في قلوبهم العجل ) . ( 5 ) زيادة من : ق ، ك ، ط . ( 6 ) الإدغام هو اللفظ بالحرفين حرفا كالثاني مشددا وهو قسمان كبير وصغير ، فالكبير ما كان أول الحرفين فيه متحركا ، سواء كانا مثلين أم متجانسين أم متقاربين ، وسمّي كبيرا لكثرة وقوعه إذ الحركة أكثر من السكون أو لتأثيره في إسكان المتحرك قبل إدغامه . ر : النشر 1 / 274 - 275 . ( 7 ) ليست في : ك . ( 8 ) أي الداني . ( 9 ) ط : في الحروف . ( 10 ) ليست في : ط . ( 11 ) هكذا ضبطت في : ك ضبط قلم . ( 12 ) زيادة من : ك ، ط . ( 13 ) ليست في : ق ، ك .